wchodzisz, wybierasz co ci się podoba i wychodzisz bez płacenia, warunek? musisz być tylko czarnym życiem...
📌
Wojna na Ukrainie
- ostatnia aktualizacja:
Dzisiaj 21:55
📌
Konflikt izrealsko-arabski
- ostatnia aktualizacja:
Dzisiaj 21:40
🔥
Ajfoniara
- teraz popularne
🔥
Konkret wpierdol dla pedofila
- teraz popularne
#liberalizm
wchodzisz, wybierasz co ci się podoba i wychodzisz bez płacenia, warunek? musisz być tylko czarnym życiem...
Zrzutka na serwery i rozwój serwisu
Witaj użytkowniku sadistic.pl,Od czasu naszej pierwszej zrzutki minęło już ponad 7 miesięcy i środki, które na niej pozyskaliśmy wykorzystaliśmy na wymianę i utrzymanie serwerów. Niestety sytaucja związana z niewystarczającą ilością reklam do pokrycia kosztów działania serwisu nie uległa poprawie i w tej chwili możemy się utrzymać przy życiu wyłącznie z wpłat użytkowników.
Zachęcamy zatem do wparcia nas w postaci zrzutki - jednorazowo lub cyklicznie. Zarejestrowani użytkownicy strony mogą również wsprzeć nas kupując usługę Premium (więcej informacji).
Wesprzyj serwis poprzez Zrzutkę już wpłaciłem / nie jestem zainteresowany
Gdy "postęp" za mocno wejdzie do szkół...
Przed i po:
Przed i po:
Najlepszy komentarz (83 piw)
siwybis
• 2020-06-20, 11:53
Bardzo dobrze. Przynajmniej od razu wiadomo że mam przed sobą debila.
Popatrzmy kto wspiera Socjalizm:
Albert Einstein To człowiek który odniósł wielki sukces i człowiek bardzo znany. Popierał Socjalizm, i więcej nic mówić o tym nie muszę.
Lew Tołstoj - "Bogaci filantropi nie widzą że to, czym rzekomo uszczęśliwiają biednego, wydarli z rąk jeszcze biedniejszego." Tak mówi o Socjalizmie.
Mohandas Karamchand Gandhi - Człowiek Socjalizmu i Sukcesu.
Karol Marks - Jeden z największych Socjalistów, nie muszę go przedstawiać bo pewno go już znacie.
Pablo Picasso - Na pewno nikt z was o tym nie wiedział, że popierał Socjalizm.
George Orwell - Może ktoś z was wie albo nie wie ale ten człowiek wie który ustrój jest dobry.
I jeszcze wielu innych.
Przenieśmy się teraz na Konserwatyzm i Liberalizm:
John Voight - Nie jest Naukowcem a zwykłym aktorem.
James Watson - Opracował model budowy DNA. Tacy działacze Prawicy w nauce to rzadkość a co dopiero jak są tak wysoko, wtedy to jest dopiero bardzo wielka rzadkość.
Ronald Reagan - Nic dobrego nie zrobił dla Stanów Zjednoczonych.
I jeszcze są tacy jak Arnold Schwarzenegger,Chuck Norris i inni, ludzie którzy nie są związani z nauką, czyli mało inteligencji u prawicy.
Albert Einstein To człowiek który odniósł wielki sukces i człowiek bardzo znany. Popierał Socjalizm, i więcej nic mówić o tym nie muszę.
Lew Tołstoj - "Bogaci filantropi nie widzą że to, czym rzekomo uszczęśliwiają biednego, wydarli z rąk jeszcze biedniejszego." Tak mówi o Socjalizmie.
Mohandas Karamchand Gandhi - Człowiek Socjalizmu i Sukcesu.
Karol Marks - Jeden z największych Socjalistów, nie muszę go przedstawiać bo pewno go już znacie.
Pablo Picasso - Na pewno nikt z was o tym nie wiedział, że popierał Socjalizm.
George Orwell - Może ktoś z was wie albo nie wie ale ten człowiek wie który ustrój jest dobry.
I jeszcze wielu innych.
Przenieśmy się teraz na Konserwatyzm i Liberalizm:
John Voight - Nie jest Naukowcem a zwykłym aktorem.
James Watson - Opracował model budowy DNA. Tacy działacze Prawicy w nauce to rzadkość a co dopiero jak są tak wysoko, wtedy to jest dopiero bardzo wielka rzadkość.
Ronald Reagan - Nic dobrego nie zrobił dla Stanów Zjednoczonych.
I jeszcze są tacy jak Arnold Schwarzenegger,Chuck Norris i inni, ludzie którzy nie są związani z nauką, czyli mało inteligencji u prawicy.
Tekst zaczerpnięty z fp: Upadek Okcydentu.
Mała prośba- jeśli ktoś będzie chciał przenieść to do Polityki i Religii proszę, bardzo proszę
Jako że mamy dziś rocznicę śmierci Romana Dmowskiego, wypadałoby przypomnieć, że nacjonalizm kurwą jest. Wniosek ten nasuwa się nieodparcie nawet wówczas, gdy nie zredukujemy go (nacjonalizmu) do łysych łbów, pałkarstwa i krematoriów, przyjmując definicję naukową, według której nacjonalizm oznacza przekonanie o prymacie narodu w hierarchii wartości doczesnych.
Rzecz w tym, że za nacjonalizmem nie stoją żadne rzeczowe racje, tylko subiektywne stany emocjonalne nacjonalistów. Dlatego każdą dyskusję ideową z nacjonalistą należy zaczynać od postawienia banalnego pytania: "Dlaczego naród jest taki ważny?" - i drążyć ku pognębieniu troglodyty: "No dalej, KURWO, dlaczego?! Skąd bierze się wartość tego, w imię czego żądasz od innych przymusowych ofiar z ich własności i życia?! ODPOWIADAJ!".
Nieco bardziej oczytany nacjonaluch zacznie w tym momencie bąkać coś o "nędzy liberalizmu" i "atomistycznym indywidualizmie", który ogołaca człowieka z jego "naturalnej wspólnotowości". Tu pojawiają się jednak co najmniej dwa problemy. Po pierwsze, skoro ten indywidualizm jest taki nędzny, a wspólnota taka dobra i naturalna (z tym ostatnim się zgadzam), to dziwnym byłoby, gdyby wolni ludzie nie wybierali przynależności do niej dobrowolnie. Fakt, że nacjonalizm uzasadnia przemoc i jest przy jej użyciu (przede wszystkim za pomocą państwowego systemu edukacyjnego) narzucany, wiele mówi o jego naturze.
Po drugie, odwołanie się do argumentów filozofii komunitarystycznej (zwykły to robić polskie oczytane nacjonaluchy takie jak dr Wierzejski i maturzysta Bosak) uzasadnia wartość życia wspólnotowego, ale niekoniecznie wspólnoty narodowej. Stąd też problem uzasadnienia nacjonalizmu pozostaje nierozwiązany. Komunitaryzmem można w najlepszym razie uzasadnić patriotyzm - ale jak wyprowadzić z niego pogląd, że uczucia patriotyczne powinny mieć priorytet wobec uczuć rodzinnych czy nawet, powiedzmy, klubu golfowego (a to jest właśnie nacjonalizm)? Tego się nie da uzasadnić - nacjonaluch po prostu "tak czuje". Branie swoich subiektywnych odczuć za obiektywne prawa etyki i przymusowe organizowanie innym życia według nich umiejscawia go na poziomie umysłowym rozkapryszonego kilkulatka, dla którego "dobry" jest ten, kto mu kadzi i daje cukierki, "zły" zaś ten, kto każe mu powściągać swoje zachcianki i dostosowywać się do porządku społecznego. Dzięki tym "złym" dziecko przekracza z czasem swój moralny solipsyzm i staje się pełnowartościowym członkiem zbiorowości. Nacjonalista nigdy nie pokonuje tego etapu: pozostaje do swojej śmierci przerośniętym, agresywnym, rozwydrzonym bachorem, z uporem maniaka prowadzącym swoją histeryczną rewoltę przeciwko rozumowi i społeczeństwu. Jej ofiary liczą się, tak jak ofiary komunizmu, w setkach milionów. Czas skończyć z tym szaleństwem.
Mała prośba- jeśli ktoś będzie chciał przenieść to do Polityki i Religii proszę, bardzo proszę
Jako że mamy dziś rocznicę śmierci Romana Dmowskiego, wypadałoby przypomnieć, że nacjonalizm kurwą jest. Wniosek ten nasuwa się nieodparcie nawet wówczas, gdy nie zredukujemy go (nacjonalizmu) do łysych łbów, pałkarstwa i krematoriów, przyjmując definicję naukową, według której nacjonalizm oznacza przekonanie o prymacie narodu w hierarchii wartości doczesnych.
Rzecz w tym, że za nacjonalizmem nie stoją żadne rzeczowe racje, tylko subiektywne stany emocjonalne nacjonalistów. Dlatego każdą dyskusję ideową z nacjonalistą należy zaczynać od postawienia banalnego pytania: "Dlaczego naród jest taki ważny?" - i drążyć ku pognębieniu troglodyty: "No dalej, KURWO, dlaczego?! Skąd bierze się wartość tego, w imię czego żądasz od innych przymusowych ofiar z ich własności i życia?! ODPOWIADAJ!".
Nieco bardziej oczytany nacjonaluch zacznie w tym momencie bąkać coś o "nędzy liberalizmu" i "atomistycznym indywidualizmie", który ogołaca człowieka z jego "naturalnej wspólnotowości". Tu pojawiają się jednak co najmniej dwa problemy. Po pierwsze, skoro ten indywidualizm jest taki nędzny, a wspólnota taka dobra i naturalna (z tym ostatnim się zgadzam), to dziwnym byłoby, gdyby wolni ludzie nie wybierali przynależności do niej dobrowolnie. Fakt, że nacjonalizm uzasadnia przemoc i jest przy jej użyciu (przede wszystkim za pomocą państwowego systemu edukacyjnego) narzucany, wiele mówi o jego naturze.
Po drugie, odwołanie się do argumentów filozofii komunitarystycznej (zwykły to robić polskie oczytane nacjonaluchy takie jak dr Wierzejski i maturzysta Bosak) uzasadnia wartość życia wspólnotowego, ale niekoniecznie wspólnoty narodowej. Stąd też problem uzasadnienia nacjonalizmu pozostaje nierozwiązany. Komunitaryzmem można w najlepszym razie uzasadnić patriotyzm - ale jak wyprowadzić z niego pogląd, że uczucia patriotyczne powinny mieć priorytet wobec uczuć rodzinnych czy nawet, powiedzmy, klubu golfowego (a to jest właśnie nacjonalizm)? Tego się nie da uzasadnić - nacjonaluch po prostu "tak czuje". Branie swoich subiektywnych odczuć za obiektywne prawa etyki i przymusowe organizowanie innym życia według nich umiejscawia go na poziomie umysłowym rozkapryszonego kilkulatka, dla którego "dobry" jest ten, kto mu kadzi i daje cukierki, "zły" zaś ten, kto każe mu powściągać swoje zachcianki i dostosowywać się do porządku społecznego. Dzięki tym "złym" dziecko przekracza z czasem swój moralny solipsyzm i staje się pełnowartościowym członkiem zbiorowości. Nacjonalista nigdy nie pokonuje tego etapu: pozostaje do swojej śmierci przerośniętym, agresywnym, rozwydrzonym bachorem, z uporem maniaka prowadzącym swoją histeryczną rewoltę przeciwko rozumowi i społeczeństwu. Jej ofiary liczą się, tak jak ofiary komunizmu, w setkach milionów. Czas skończyć z tym szaleństwem.
Program Polskiej Partii Socjalistycznej z 1892 roku, tzw. program paryski. Pod iloma postulatami byście się podpisali?
Samodzielnej Rzeczypospolitej demokratycznej, opartej na zasadach następujących:
1) bezpośrednie, powszechne i tajne głosowanie; prawodawstwo ludowe, pojmowane zarówno jako sankcja jak i inicjatywa;
2) całkowite równouprawnienie narodowości wchodzących w skład Rzeczypospolitej na zasadzie dobrowolnej federacji;
3) samorząd gminny i prowincjonalny z wybieralnością urzędników administracyjnych;
4) równość wszystkich obywateli kraju bez różnicy płci, rasy, narodowości i wyznania;
5) zupełna wolność słowa, druku, zebrań stowarzyszeń;
6) bezpłatna procedura sądowa, wybieralność sędziów i sądowa odpowiedzialność urzędników;
7) bezpłatne, przymusowe, powszechne, całkowite nauczanie; dostarczanie uczącym się środków utrzymania przez państwo.
8) zniesienie armii stałej; powszechne uzbrojenie ludu;
9) postępowy podatek do dochodu i od majątku, i taki podatek od spadków; zniesienie podatków od artykułów spożywczych oraz pierwszej potrzeby;
B. pod względem ekonomicznym:
I) Prawodawstwo pracy:
1) ośmiogodzinny dzień roboczy, stała 36-godzinna przerwa co tydzień;
2) minimum płacy roboczej;
3) równa płaca dla kobiet i mężczyzn przy równej pracy;
4) zakaz pracy dzieci do lat 14, ograniczenie pracy niedorosłych (od lat 14 do 18) do sześciu godzin na dobę;
5) zakaz pracy nocnej w zasadzie;
6) higiena fabryczna;
7) zabezpieczenie państwowe w razie wypadków, braku pracy, choroby i starości;
8) inspektor fabryczny wybierany przez samych robotników;
9) giełda pracy i sekretariat robotniczy;
10) zupełna wolność zmów (porozumień) robotniczych.
II) Stopniowego uspołecznienia ziemi, narzędzi produkcji i środków komunikacji.
Samodzielnej Rzeczypospolitej demokratycznej, opartej na zasadach następujących:
1) bezpośrednie, powszechne i tajne głosowanie; prawodawstwo ludowe, pojmowane zarówno jako sankcja jak i inicjatywa;
2) całkowite równouprawnienie narodowości wchodzących w skład Rzeczypospolitej na zasadzie dobrowolnej federacji;
3) samorząd gminny i prowincjonalny z wybieralnością urzędników administracyjnych;
4) równość wszystkich obywateli kraju bez różnicy płci, rasy, narodowości i wyznania;
5) zupełna wolność słowa, druku, zebrań stowarzyszeń;
6) bezpłatna procedura sądowa, wybieralność sędziów i sądowa odpowiedzialność urzędników;
7) bezpłatne, przymusowe, powszechne, całkowite nauczanie; dostarczanie uczącym się środków utrzymania przez państwo.
8) zniesienie armii stałej; powszechne uzbrojenie ludu;
9) postępowy podatek do dochodu i od majątku, i taki podatek od spadków; zniesienie podatków od artykułów spożywczych oraz pierwszej potrzeby;
B. pod względem ekonomicznym:
I) Prawodawstwo pracy:
1) ośmiogodzinny dzień roboczy, stała 36-godzinna przerwa co tydzień;
2) minimum płacy roboczej;
3) równa płaca dla kobiet i mężczyzn przy równej pracy;
4) zakaz pracy dzieci do lat 14, ograniczenie pracy niedorosłych (od lat 14 do 18) do sześciu godzin na dobę;
5) zakaz pracy nocnej w zasadzie;
6) higiena fabryczna;
7) zabezpieczenie państwowe w razie wypadków, braku pracy, choroby i starości;
8) inspektor fabryczny wybierany przez samych robotników;
9) giełda pracy i sekretariat robotniczy;
10) zupełna wolność zmów (porozumień) robotniczych.
II) Stopniowego uspołecznienia ziemi, narzędzi produkcji i środków komunikacji.
Wymyślone przed chwilą.
- Co to jest liberalizm?
- Piękna nazwa na brak poglądów.
- A neo-liberalizm?
- Brak poglądów, ale niesprecyzowany.
- Co to jest liberalizm?
- Piękna nazwa na brak poglądów.
- A neo-liberalizm?
- Brak poglądów, ale niesprecyzowany.
Najlepszy komentarz (254 piw)
dnr
• 2014-05-12, 10:04
-Co to jest socjalizm?
-Piękna nazwa na poglądy 10-latka
-A komunizm?
-Poglądy 10-latka, ale upośledzonego
Łuuu ale jesteśmy zabawni! Też wymyślone przed chwilą, piąteczka!
-Piękna nazwa na poglądy 10-latka
-A komunizm?
-Poglądy 10-latka, ale upośledzonego
Łuuu ale jesteśmy zabawni! Też wymyślone przed chwilą, piąteczka!
Szczerze?
Każdy tu jest z jakiś powodów.
Może lubimy napierdalanki, wybuchy, jazdę po ciapatych i pedziach.
Może lubimy wkrętki wyśmiewanie innych i to jak się wypierdalają.
Szczerze?
Nie potrzebna tu jest promocja korwina. Niektórzy się tym zwyczajnie nie interesują, inni to wyśmiewają, jeszcze inni popierają korwina i dają za każdy filmik z nim piwka. Ale przecież nie chodzi o mizianie się po jajach czy dawanie pozywki trolom.
-
Dlatego proszę, tak, proszę, użytkowników takich jak: imie_jego44, ulifont, mare30ks, dexterkrak, jesuschrystus czy innych, propagujących idee inne niż wolnościowe do dyskusji.
Proszę? Może nie do końca. Raczej wzywam.
Skończmy z gównoburzą, która do niczego nie prowadzi.
Porozmawiajmy rzeczowo, na żywo, głosowo.
Poruszmy tematy najczęściej poruszane i dojdźmy do czegoś zamiast się wyzywać.
Otwarcie proponuję dyskusję o historii, ekonomii, polityce, socjologii oraz realnych rozwiązaniach.
Jeśli, któryś z wyżej wymienionych jest gotów przyjąć wyzwanie- zapraszam do rozmowy.
W innym wypadku- zamknijcie mordy i skończcie pisać "swoje zdanie".
Szczerze?
Nie liczę, że którykolwiek będzie chętny.
Szczerze?
Wiem, że jestem w stanie przekonać wiele osób, a przekonanie nawet jednej będzie dla mnie jakimś sukcesem.
Myślicie inaczej? Uniemożliwcie mi to
Każdy tu jest z jakiś powodów.
Może lubimy napierdalanki, wybuchy, jazdę po ciapatych i pedziach.
Może lubimy wkrętki wyśmiewanie innych i to jak się wypierdalają.
Szczerze?
Nie potrzebna tu jest promocja korwina. Niektórzy się tym zwyczajnie nie interesują, inni to wyśmiewają, jeszcze inni popierają korwina i dają za każdy filmik z nim piwka. Ale przecież nie chodzi o mizianie się po jajach czy dawanie pozywki trolom.
-
Dlatego proszę, tak, proszę, użytkowników takich jak: imie_jego44, ulifont, mare30ks, dexterkrak, jesuschrystus czy innych, propagujących idee inne niż wolnościowe do dyskusji.
Proszę? Może nie do końca. Raczej wzywam.
Skończmy z gównoburzą, która do niczego nie prowadzi.
Porozmawiajmy rzeczowo, na żywo, głosowo.
Poruszmy tematy najczęściej poruszane i dojdźmy do czegoś zamiast się wyzywać.
Otwarcie proponuję dyskusję o historii, ekonomii, polityce, socjologii oraz realnych rozwiązaniach.
Jeśli, któryś z wyżej wymienionych jest gotów przyjąć wyzwanie- zapraszam do rozmowy.
W innym wypadku- zamknijcie mordy i skończcie pisać "swoje zdanie".
Szczerze?
Nie liczę, że którykolwiek będzie chętny.
Szczerze?
Wiem, że jestem w stanie przekonać wiele osób, a przekonanie nawet jednej będzie dla mnie jakimś sukcesem.
Myślicie inaczej? Uniemożliwcie mi to
Znalazlem stary lecz ciekawy filmik ktory przedstawia rezultat wprowadzania w zycie wolnosci gospodarczej na przykladzie Chile
Filmik ma 6 lat wiec mozliwe ze juz był a jak tak to wyj*bac
chodz mysle ze nie warto
Filmik ma 6 lat wiec mozliwe ze juz był a jak tak to wyj*bac
chodz mysle ze nie warto
Wykład pana Michałkiewicza o tym jak funkcjonuje dzisiejsze państwo polskie i dlaczego w taki sposób, omawia w nim bardzo dużo spraw. Dobrze by się stało gdyby każdy Polak zaznajomił się z tym materiałem. Naprawdę warto poświęcić te dwie godziny, bardzo przyjemnie słucha się prawdziwie inteligentnego Polaka.
Chcialbym wam dzisiaj zaprezentowac program dr. Friedmana - Free to Choose. Wstawiam dla opornych na ksiazki, i tych, ktorzy po prostu nie mieli stycznosci z tematem, jak kogos nie interesuje ekonomia to moze pominac, aczkolwiek polecalbym obejrzenie chociaz czesci, program pomogl wyleczyc wiele osob z lewakowania, socjalizmu, i innych schorzen umyslowych. Milego ogladania.
Pozdrawiam
Pozdrawiam
Krajowa Rada Radiofonii i Telewizji zobligowała nas do oznaczania kategorii wiekowych
materiałów wideo wgranych na nasze serwery. W związku z tym, zgodnie ze specyfikacją z tej strony
oznaczyliśmy wszystkie materiały jako dozwolone od lat 16 lub 18.
Jeśli chcesz wyłączyć to oznaczenie zaznacz poniższą zgodę:
Oświadczam iż jestem osobą pełnoletnią i wyrażam zgodę na nie oznaczanie poszczególnych materiałów symbolami kategorii wiekowych na odtwarzaczu filmów
Jeśli chcesz wyłączyć to oznaczenie zaznacz poniższą zgodę:
Oświadczam iż jestem osobą pełnoletnią i wyrażam zgodę na nie oznaczanie poszczególnych materiałów symbolami kategorii wiekowych na odtwarzaczu filmów